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marges
Les fables de Jeanne d’Arc de La Fontaine. Chocolat ou lavande?
En second plan du comptoir-caisse d’un petit bistro est accrochée une horloge. Sur le disque du temps, la petite aiguille pointe le nord, alors que sa consœur s’allonge en direction sud. Le rythme de la trotteuse semble, quant à lui, donner la marche au brouhaha émanant de cet endroit populaire à l’heure du dîner. Au […]
Marges et intersection : enjeux épistémologiques pour la production d’un savoir féministe
Centrale aux théories féministes, la critique de la rationalité s’articule autour de la conception du rationnel et de l’objectif propre à la tradition philosophique occidentale. Les idéaux de la rationalité s’opposent en leur sein aux caractéristiques traditionnellement considérées comme féminines, l’homme étant la tête, le « moi » supérieur et rationnel, et la femme le corps, « moi » […]
Éditorial du vol. 23 no 1, « Marges et intersections »
Dans un esprit d’amitié et de solidarité, le comité de FéminÉtudes rend hommage aux Premiers Peuples et reconnaît que ses activités se tiennent en territoires Autochtones non cédés. Le comité tient également à souligner que les terres sur lesquelles se trouve Montréal font partie du territoire traditionnel non cédé de la Nation Kanien’keha:ka, gardienne ancestrale […]
Je suis queer
Quand je faisais l’amour sur du Girl in redj’étais le.a bienvenu.e aux L nightspis je frenchais dans les toilettes du DateJ’avais une communautéun sentiment d’appartenanceMais du moment que mon cœur a choisi un hommeOn m’a tout arraché. Je me suis senti.e trahi.e par ma famille choisiecelle qui m‘avait si grand ouvert les bras parce que j’étais différent.eme […]
Orgueil et vanité
Je suis une femme blanche, cisgenre, bisexuelle et grosse. Sur le spectre de la grosseur, je suis ce qu’on appelle mid-fat : je m’habille en 2X, taille 18-20 selon les enseignes, avec des vêtements spécifiques aux grandes tailles. Étant privilégiée dans ma grosseur, je n’ai en aucun cas la prétention d’être la porte-parole d’une expérience universelle. […]
Ça frotte toujours à la même place et autres poèmes
j’ai appris très tôt l’évidence toute relative de la ligne droite le chatoiement solitaire des diffractions posture ingrate — ce que je sais que je sais je ne le saisis qu’en échappant ce qui apparemment va de soi : l’étiquette l’engrenage les codes tout ce que je pense savoir pour me retrouver encore paniquée poussant une […]
Hysteria
Série photographies argentiques et numériques en noir et blanc HYSTERIA est un projet photographique et vidéographique qui traduit de manière étrange, énigmatique le concept d’hystérie souvent associé aux sorcières. À la frontière entre une atmosphère surréaliste et intime, cette série d’images donne à voir dans un univers sombre, un personnage féminin qui se métamorphose. Le […]
Évasion dans Travesties-Kamikaze de Josée Yvon : L’impossible topographie de l’Ailleurs hétérotopique
Tenter de présenter et de situer Josée Yvon (1950-1994) exige, du même souffle, de nous situer par rapport à elle, non seulement par rapport à son œuvre mais aussi face aux discours critiques produits à son sujet et à la place qu’elle occupe ou qu’on lui confère – c’est-à-dire celle d’une « marge » – dans l’histoire […]
Salve
C’est la guerre, c’est bien elle, elle nous coule sur le dos Clac de la matraque sur les barreaux sur la peau Je bloque ma respiration pour ne pas respirer la guerre désemplir mes poumons de la guerre épaisse et puis d’un coup je prends tout en grand – fin des silences je cogne ma peau comme je […]
Le malheur des uns fait le bonheur des autres : marginalité et empowerment dans La Cousine Bette d’Honoré de Balzac
Dans le premier chapitre de son essai Sorcières : La puissance invaincue des femmes, la journaliste et essayiste Mona Chollet émet l’hypothèse que « [l]a pitié réservée aux femmes célibataires pourrait bien dissimuler une tentative de conjurer la menace qu’elles représentent ». Objets de pitié, objets de soupçons, les femmes qui ne sont ni épouses ni mères ont effectivement […]
Le refus de genrer comme stratégie de résurgence autochtone : le cas de Noopiming. Remède pour guérir de la blancheur, de Leanne Betasamosake Simpson
L’autrice de cet article est une settler, genderqueer, eurodescendante blanche établie à Tiohtià:ke, territoire autochtone non cédé dont la nation Kanien’kehà:ka est la gardienne ancestrale des terres et des eaux. C’est dans le respect des liens avec le passé, le présent et l’avenir que je reconnais les relations continues entre les Peuples Autochtones et allochtones, […]
Brûlé·es
Cette année, le feu s’est rapproché.Une vingtaine d’incendies.Plus que la décennie passée.Moins que toutes les années à venir. Je pleure en pensant à demain.Dans sa gourmandise, Il ne s’arrêtera pas devant mes champs.Il mangera tout.Les larmes n’éteindront rien.Elles feront le deuil de l’herbe verte dans mes prés et de mon espoir. Cette année, vous voyez […]
La corpo-politique : les apports des féministes décoloniales latino-américaines
Je suis brésilienne. Née 100 ans après la fin formelle de l’esclavage, je suis le mélange d’un peuple. Ma grand-mère avait des origines noires et autochtones. Mon grand-père était blanc, les cheveux lisses et les yeux verts comme un Portugais. Moi, j’ai la peau blanche, les cheveux bouclés. Au sud du Brésil, je ne suis […]