{"id":2226,"date":"2024-03-02T11:48:53","date_gmt":"2024-03-02T16:48:53","guid":{"rendered":"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/?post_type=revue_prefix&p=2226"},"modified":"2025-04-03T15:49:18","modified_gmt":"2025-04-03T19:49:18","slug":"la-voix-de-la-femme-editoriaux","status":"publish","type":"revue_prefix","link":"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/revue-prefix\/la-voix-de-la-femme-editoriaux\/","title":{"rendered":"La voix de la femme, \u00e9ditoriaux\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
Informations sur la traduction<\/strong>
Traduction de l\u2019anglais par Lucia Carballo. R\u00e9vision par Sophie Guinamand et Lilian Vianey Torres Merino.

Source du texte original<\/strong>
Bolten, Virginia (dir.), La Voz de la Mujer. Peri\u00f3dico Comunista-An\u00e1rquico, 1896-1897<\/em>. Bernal, Argentine, Universidad Nacional de Quilmes, 2018. URL : http:\/\/ridaa.unq.edu.ar\/handle\/20.500.11807\/2240<\/a>.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n
Note sur la traduction<\/strong>
Consid\u00e9r\u00e9 comme le premier journal anarcha-f\u00e9ministe d\u2019Am\u00e9rique du Sud, La Voz de la Mujer para\u00eet \u00e0 Buenos Aires en 1896-1897 : il s\u2019agit d\u2019une publication semi-clandestine en raison du plaidoyer pour l\u2019action directe qu\u2019elle contient. Les r\u00e9dactrices y critiquent de mani\u00e8re v\u00e9h\u00e9mente la religion, la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste et les in\u00e9galit\u00e9s entre hommes et femmes, d\u2019o\u00f9 la devise \u00ab Ni dieu, ni patron, ni mari \u00bb. Nous reproduisons ici les \u00e9ditoriaux des num\u00e9ros 1, 2, 3, 4, 5 et 7 \u2013 le num\u00e9ro 6 n\u2019\u00e9tant plus accessible.
\u00c0 plusieurs moments, nous avons fait le choix de l\u2019\u00e9criture inclusive. Bien que volontairement anachronique, ce choix permet de souligner les intentions f\u00e9ministes des r\u00e9dactrices et leurs id\u00e9es novatrices concernant la maternit\u00e9, le mariage et l\u2019amour libre, et leur d\u00e9nonciation du sexisme des militants anarchistes. La traduction cherche \u00e9galement \u00e0 adapter certaines formules orales au contexte qu\u00e9b\u00e9cois du 21e si\u00e8cle.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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La voix de la femme<\/em>, no 1 -Nos objectifs Camarades, salut!<\/h4><\/div>
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Nous voil\u00e0 : \u00e9puis\u00e9es par tant de pleurs, tant de mis\u00e8re, \u00e9puis\u00e9es par l\u2019\u00e9ternel et d\u00e9chirant portrait que nous offrent nos malheureux enfants, ces tendres morceaux de nos c\u0153urs, \u00e9puis\u00e9es de qu\u00e9mander et de mendier, \u00e9puis\u00e9es d\u2019\u00eatre le jouet, l\u2019objet des plaisirs de nos inf\u00e2mes exploiteurs ou de nos vils maris, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de lever nos voix dans le concert social et d\u2019exiger, exiger disons-nous, le plaisir qui nous revient du banquet de la vie.<\/p>\n

De longues soir\u00e9es de travail et de souffrances, de sombres et horribles journ\u00e9es v\u00e9cues dans un grand d\u00e9nuement ont pes\u00e9 sur nous, et il nous a fallu entendre le cri sec et d\u00e9chirant de nos enfants affam\u00e9s, afin que nous nous d\u00e9cidions \u00e0 faire entendre nos voix, \u00e9puis\u00e9es par tant de mis\u00e8re et tant de souffrance. Non pas sous forme de lamentation ou de plainte suppliante, mais dans une volont\u00e9 manifeste de revendication. Tout appartient \u00e0 toutes.<\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 hier, nous avons implor\u00e9 un Dieu, une vierge, un saint quelconque, l\u2019un pas moins illusoire que l\u2019autre, et lorsque, remplies d\u2019espoir, nous avons os\u00e9 demander une cro\u00fbte de pain pour nos enfants, savez-vous ce que nous avons obtenu en retour\u2009? Le regard obsc\u00e8ne et lubrique de celui qui tente constamment d\u2019encha\u00eener l\u2019objet de ses plaisirs impurs, nous offrant d\u2019une voix insinuante et astucieuse une issue potentielle, un projet d\u2019affaires, un billet pour couvrir la nudit\u00e9 de nos corps, sans aucun autre engagement que celui de devoir lui offrir <\/em>ce dernier en \u00e9change.<\/p>\n

Nous avons continu\u00e9 d\u2019avancer, toujours confiantes et gardant espoir en Dieu, et apr\u00e8s avoir tr\u00e9buch\u00e9 et \u00eatre tomb\u00e9es parce que nous n\u2019avions pas regard\u00e9\u00a0l\u00e0 o\u00f9 nous marchions, tournant plut\u00f4t nos regards nostalgiques vers les cieux, savez-vous ce que nous avons trouv\u00e9 sur notre chemin\u2009? La lascivit\u00e9 et\u00a0l\u2019impuret\u00e9 brutale, la corruption, la stagnation et la seule possibilit\u00e9 de vendre, encore une fois, nos corps maigres et d\u00e9cr\u00e9pits. Nous avons tourn\u00e9 nos regards ass\u00e9ch\u00e9s en arri\u00e8re, ass\u00e9ch\u00e9s, oui, car ils \u00e9taient rendus ass\u00e9ch\u00e9s\u2009! Et l\u00e0-bas, au loin, au large, nous avons presque aper\u00e7u nos enfants, p\u00e2les, faibles et malades\u2026 et l\u2019ambiance d\u00e9j\u00e0 t\u00e9n\u00e9breuse nous rem\u00e9morait la famine. Maman, du pain pour l\u2019amour de Dieu\u2009! <\/em>Et c\u2019est l\u00e0 que nous avons compris pourquoi tout s\u2019\u00e9croule\u2026 pourquoi on tue et pourquoi on vole <\/em>(lire : on exproprie).<\/p>\n

Et c\u2019est \u00e0 ce moment que, d\u2019un seul coup, nous avons reni\u00e9 Dieu, et que nous avons compris \u00e0 quel point son existence \u00e9tait nulle; bref nous avons affirm\u00e9 qu\u2019il n\u2019existe pas.<\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0 encore que nous avons compati avec nos malheureuses camarades tomb\u00e9es au combat. Alors, nous avons voulu renverser toutes les angoisses et limitations insens\u00e9es, et faire \u00e9clater la cha\u00eene de la religion, dont les maillons sont plus \u00e9pais que nos corps. Puis, nous avons compris que nous avions un ennemi puissant \u00e0 combattre dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019en regardant aux alentours, nous avons vu beaucoup de nos camarades se battre contre celle-ci \u2009; et puisque nous comprenions que leur ennemi \u00e9tait aussi le n\u00f4tre, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de les accompagner dans cette lutte contre l\u2019ennemi commun, mais puisque nous ne voulions d\u00e9pendre de personne, nous avons hiss\u00e9 le drapeau rouge\u2009\u00e0 notre tour\u2009; nous sommes all\u00e9es au combat\u2026 sans Dieu ni ma\u00eetre.<\/p>\n

Voil\u00e0, ch\u00e8res camarades, l\u2019objectif de notre journal, qui n\u2019est pas seulement le n\u00f4tre, mais aussi le v\u00f4tre, et c\u2019est pourquoi nous nous d\u00e9clarons communistes anarchistes et que nous proclamons le droit \u00e0 la vie, c\u2019est-\u00e0-dire le droit \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n

La r\u00e9daction<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La voix de la femme<\/em>, no 2 – Avis de parution! (Aux scarab\u00e9es de la pens\u00e9e)<\/h4><\/div>
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Lorsque nous (femmes m\u00e9prisables et ignorantes) avons pris l\u2019initiative de publier La Voix de la Femme<\/em>, nous le soup\u00e7onnions d\u00e9j\u00e0, que vous vieux crabes! vous recevriez notre initiative avec votre philosophie habituelle et malicieuse, car vous devez savoir que nous, femmes maladroites, avons le sens de l\u2019initiative et que celle-ci est le fruit de notre pens\u00e9e\u2009; le saviez-vous\u2009? Nous r\u00e9fl\u00e9chissons, nous aussi.<\/p>\n

Le premier num\u00e9ro de La Voix de la Femme<\/em> est paru, et, bien entendu, Troie a pris en feu\u2009! : \u00ab\u2009l\u2019\u00e9mancipation de la femme, pour quoi faire\u2009?\u2009\u00bb \u00ab\u2009je vais t\u2019en faire de l\u2019\u00e9mancipation!\u2009\u00bb, \u00ab\u2009qu\u2019advienne plut\u00f4t la n\u00f4tre\u2009!\u2009\u00bb, et \u00ab ensuite, lorsque nous, les hommes, nous serons \u00e9mancip\u00e9s et libres, l\u00e0 nous verrons\u2009\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est avec un tel humanisme et une telle bienveillance que notre initiative a \u00e9t\u00e9 accueillie.<\/p>\n

Nous savions d\u00e9j\u00e0 que si nous ne prenions pas les r\u00eanes de notre propre \u00e9mancipation, nous deviendrions des momies ou quelque chose du genre, avant que le soi-disant Roi de la terre (l\u2019homme) ne le fasse.<\/p>\n

Mais il faut, messieurs les vieux crabes, plut\u00f4t qu\u2019anarchistes, il faut que vous sachiez tout de suite que votre objet de plaisirs, ce corps parfait que vous corrompez, ce souffre-douleur de l\u2019humanit\u00e9, elle en a marre d\u2019\u00eatre une moins que rien \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s. Il est urgent, \u00f4, faux anarchistes\u2009! que vous compreniez, une fois pour toutes, que notre mission dans la vie ne se limite pas \u00e0 \u00e9lever vos enfants et \u00e0 nettoyer votre crasse, que nous avons le droit nous aussi de nous \u00e9manciper et d\u2019\u00eatre libres de toutes les tutelles; qu\u2019elles soient\u00a0sociales, \u00e9conomiques ou conjugales.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019une femme laide ou jolie, jeune ou vieille \u00e0 vos yeux\u2009? Une servante, une vadrouille\u2009!<\/p>\n

Lorsque, sur votre terrible et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 chemin de croix, vous inclinez votre t\u00eate sur votre poitrine lac\u00e9r\u00e9e, lorsque vous partez dissiper votre mauvaise humeur, m\u00eame si vous ne prenez pas le soin de le faire avec nous, vos femelles restent l\u00e0 (nous ne sommes rien que \u00e7a \u00e0 vos yeux), \u00e0 verser des cris amers et cela devrait vous faire comprendre que notre genre ne nous emp\u00eache pas de ressentir et de r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n

Nous le savions d\u00e9j\u00e0, malheureux messieurs, que pour vous une femme n\u2019est rien de plus qu\u2019un joli meuble, quelque chose comme un perroquet qui r\u00e9p\u00e8te des mots doux pour vous flatter l\u2019ego, qui vous fait la couture, qui travaille pour vous, et qui plus est, vous ob\u00e9it et vous craint.<\/p>\n

N\u2019est-ce pas, messieurs les maris\u2009? N\u2019est-il pas agr\u00e9able d\u2019avoir une femme avec qui parler de libert\u00e9, d\u2019anarchie, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de R\u00e9volution sociale, de sang et de mort, pour que celle-ci, croyant que vous \u00eates des h\u00e9ros, vous avoue qu\u2019elle craint pour votre survie (parce que, bien s\u00fbr, vous faites semblant d\u2019\u00eatre courageux), et se jette \u00e0 votre cou afin de vous retenir, presque en sanglotant, en vous murmurant \u00ab\u2009Pour l\u2019amour de Dieu\u2009! Je t\u2019en prie\u2009!\u2009\u00bb.<\/p>\n

Et voil\u00e0 que vous l\u2019avez, votre femme! Vous jetez sur votre femelle un regard de commis\u00e9ration, d\u2019amour-propre combl\u00e9 d\u2019insatiable vanit\u00e9 [et] vous lui dites avec une nonchalance th\u00e9\u00e2trale : \u00ab\u2009Cesse, femme, il me faut aller \u00e0 la r\u00e9union de ci ou de \u00e7a, autrement les camarades\u2026 cesse de pleurer, personne n\u2019osera me dire, ou me faire quoi que ce soit.\u2009\u00bb<\/p>\n

Et, bien s\u00fbr, avec vos \u00ab\u2009grandes tirades\u2009\u00bb vos pauvres compagnes vous consid\u00e8rent comme des lions, car vous agissez comme pourvoyeurs et pensent que l\u2019avenir social de cette vall\u00e9e\u2026 d\u2019anarchistes de pacotille vous appartient.<\/p>\n

Bien entendu, avec cette attitude myst\u00e9rieuse vous vous donnez de l\u2019importance et vos malheureuses compagnes vous croient \u00eatre de redoutables r\u00e9volutionnaires, elles vous admirent intellectuellement et physiquement.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi, lorsque vous avez quelque chose \u00e0 montrer \u00e0 vos compagnes, il vous suffit de jeter sur elles votre regard fort et irr\u00e9sistible, afin qu\u2019elles inclinent timidement la t\u00eate en disant : \u00ab Quel r\u00e9volutionnaire\u2009! \u00bb<\/p>\n

Et c\u2019est pour cette raison, oui messieurs les vieux crabes anarchistes, c\u2019est pour cette raison que vous ne voulez pas l\u2019\u00e9mancipation des femmes, parce que vous aimez qu\u2019elles vous craignent et vous ob\u00e9issent, vous aimez \u00eatre admir\u00e9s et louang\u00e9s.<\/p>\n

Mais, malgr\u00e9 tout, vous le verrez, nous ferons entrer La Voix de la Femme<\/em> dans vos maisons et nous dirons \u00e0 vos compagnes que vous n\u2019\u00eates pas des lions, que vous n\u2019\u00eates m\u00eame pas des chiens de proie\u2009; vous \u00eates en v\u00e9rit\u00e9 un croisement entre poules et crabes (\u00e9trange croisement, n\u2019est-ce pas\u2009? Et pourtant vous l\u2019\u00eates bien) vous parlez de libert\u00e9, mais ne la voulez que pour vous-m\u00eames, vous parlez d\u2019anarchisme sans connaissance\u2026 non, mais laissons \u00e7a comme \u00e7a, car vous savez tr\u00e8s bien ce que vous \u00eates et nous aussi, nous le savons, n\u2019est-ce pas\u2009?<\/p>\n

Vous le savez tr\u00e8s bien, donc, vous qui parlez de libert\u00e9 tout en voulant \u00eatre des tsars dans vos maisons, et vous qui voulez d\u00e9tenir le droit de vie et de mort sur tout ce qui vous entoure, vous qui vous croyez tellement au-dessus de nous, nous n\u2019aurons plus peur, nous ne vous admirerons plus, nous n\u2019ob\u00e9irons plus aveugl\u00e9ment et timidement \u00e0 vos ordres, nous vous m\u00e9priserons et si vous nous provoquez, nous vous dirons vos quatre v\u00e9rit\u00e9s les poings serr\u00e9s. Soyez donc prudents, vous les malins, soyez prudents, vous les crabes.<\/p>\n

Si vous voulez \u00eatre libres, nous le voulons encore plus\u2009; doublement esclaves de la soci\u00e9t\u00e9 et des hommes, fini le temps de \u00ab\u2009l\u2019anarchie et de la libert\u00e9\u2009\u00bb pendant que les femmes sont au foyer.<\/p>\n

Salut\u2009!<\/p>\n

La r\u00e9daction<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La voix de la femme<\/em>, no 3 – Battre en br\u00e8che (\u00c0 nos ennemis)<\/h4><\/div>
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\u00ab … nous sommes all\u00e9es au combat\u2026 sans Dieu ni ma\u00eetre\u2026\u2009\u00bb\u00a0
La voix de la femme<\/em>, no 1<\/p>\n

Cela est arriv\u00e9e tel que \u00a0nous nous en doutions. Voil\u00e0 notre constat lorsque nous avons remarqu\u00e9 le toll\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral soulev\u00e9 par notre \u00e9ditorial du num\u00e9ro\u00a02.<\/p>\n

Attaqu\u00e9es indirectement, et sans raison, lorsque le num\u00e9ro\u00a01 a vu le jour, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de laisser ces provocations sans r\u00e9ponse. En effet, c\u2019est ainsi que nous avons agi, mais par malchance et en raison d\u2019une s\u00e9rie de controverses g\u00e9n\u00e9r\u00e9es autour de l\u2019article, due \u00e0 l’absence de r\u00e9plique de notre part, une v\u00e9ritable temp\u00eate s\u2019est d\u00e9cha\u00een\u00e9e sur La Voix de la Femme<\/em>.<\/p>\n

Or, malgr\u00e9 ce premier \u00e9chec, nous ne sommes pas intimid\u00e9es. D\u00e8s nos d\u00e9buts journalistiques, nous avons affirm\u00e9 : \u00ab\u2009puisque nous ne voulions d\u00e9pendre de personne, nous avons hiss\u00e9 le drapeau rouge\u2009; et nous sommes all\u00e9es au combat\u2026 sans Dieu ni ma\u00eetre.\u2009\u00bb<\/p>\n

Maintenant, donc, comment avez-vous pu croire qu\u2019en \u00e9tant d\u00e9termin\u00e9es comme nous le sommes, nous allions soumettre notre ligne de conduite aux opinions des Pierre, Jean, Jacques de ce monde\u2009? Avez-vous cru, par hasard, qu\u2019en ayant jug\u00e9 notre article comme \u00e9tant immoral, pour certains, et insens\u00e9 pour d\u2019autres, et parce que chacun d\u2019entre vous, en faisant usage de sa volont\u00e9, nous a jug\u00e9es, nous allions plier sur nos id\u00e9es, sur notre fa\u00e7on de penser et sur notre mani\u00e8re d\u2019agir\u2009? Vous seriez plus qu\u2019insens\u00e9s si vous le croyiez\u2009; cependant, nous sommes tent\u00e9es de croire que vous l\u2019avez \u00e9t\u00e9 lorsque vous avez os\u00e9 prononcer les absurdit\u00e9s que nous nous appr\u00eatons \u00e0 vous rapporter.<\/p>\n

\u00ab\u2009Cela n\u2019a pas d\u2019allure\u2026 Ce n\u2019est pas une fa\u00e7on d\u2019\u00e9crire, de telles provocations de la part de ces femmes ne peuvent \u00eatre tol\u00e9r\u00e9es,\u2009\u00bb, \u00ab\u2009Il faut que ce journal disparaisse\u2009\u00bb, etc., etc. Belle fa\u00e7on de penser, n\u2019est-ce pas\u2009? Belle d\u00e9monstration de respect envers l\u2019Autonomie individuelle\u2009!<\/p>\n

Au nom de l\u2019Anarchie, vous d\u00e9clarez la guerre \u00e0 un journal qui, en se lan\u00e7ant dans l’ar\u00e8ne journalistique, a refus\u00e9 toute concession possible en ce qui concerne la d\u00e9fense de l\u2019\u00e9mancipation des femmes : l\u2019un des plus grands et des plus beaux id\u00e9aux de l\u2019Anarchie\u2009!<\/p>\n

Ceux d\u2019entre vous qui ont pris la parole, avez-vous bien compris ce qu\u2019est l\u2019Anarchie\u2009? Ne sera-t-elle pas celle qui assurera notre libert\u00e9 individuelle la plus compl\u00e8te, une fois qu\u2019elle aura triomph\u00e9e\u2009? Ne sera-t-elle pas celle qui mettra \u00e0 \u00e9galit\u00e9 les femmes et les hommes \u2009?<\/p>\n

Et si vous comprenez cela, tel que je pense que vous le comprenez, pourquoi utilisez-vous le mot Anarchie dans le but de brimer notre libert\u00e9 de pens\u00e9e et d\u2019action et au nom de cette m\u00eame Anarchie vous nous lancez des menaces ridicules afin de nous intimider tout simplement parce que nous sommes des femmes\u2009?<\/p>\n

Tenez-vous bien pour dit que toute justification porte en elle un bl\u00e2me. Il est vrai qu\u2019il y a des exceptions, mais elles ne sont pas la r\u00e8gle. C\u2019est pour cette raison, donc, que les faux Anarchistes se sont crus offens\u00e9s, et qu\u2019ils ont cri\u00e9 au meurtre, telle une b\u00eate bless\u00e9e par son chasseur.<\/p>\n

Nous voulons aussi clarifier, chers camarades, qu\u2019en citant en exergue notre num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent, nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9es par le d\u00e9sir de nous transformer en f\u00e9roces b\u00eates de la plume et de la langue<\/em>, comme beaucoup l\u2019ont dit, et nous ne nous sommes pas adress\u00e9es \u00e0 tous les anarchistes en g\u00e9n\u00e9ral, mais bien \u00e0 certains individus qui, se disant r\u00e9volutionnaires, ont essay\u00e9 de d\u00e9former l\u2019objet de ce modeste papier et qui n\u2019ayant sans doute pas le courage de nous attaquer de front, ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 nous planter un couteau dans le dos.<\/p>\n

Nous voulons une lutte franche et loyale et c\u2019est pourquoi nous l\u2019avons provoqu\u00e9e, lorsque nos connaissances ont \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9es. Voil\u00e0 tout.<\/p>\n

Mais, malgr\u00e9 toutes vos d\u00e9clarations de guerre, nous battrons en br\u00e8che, pr\u00eates \u00e0 garder le drapeau de l\u2019intransigeance hiss\u00e9 bien haut malgr\u00e9 tous ceux qui se sentiront menac\u00e9s. Nous ne demanderons jamais l\u2019avis de personne concernant notre ligne de conduite. Nous resterons fermes, honorant notre autonomie individuelle la plus compl\u00e8te selon les id\u00e9aux du Communisme et de l\u2019Anarchie. Cela sera fait dans la mesure o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise actuelle nous le permettra.<\/p>\n

Maintenant ch\u00e8res\/chers camarades : Tous ceux et toutes celles qui se reconna\u00eetront dans notre ligne de conduite, nous esp\u00e9rons que vous nous donnerez le plus grand appui afin de pouvoir jeter au visage de la Soci\u00e9t\u00e9 Bourgeoise Actuelle<\/strong> toute sa bassesse, toute son infamie, et de jeter au visage des tyrans de l\u2019Humanit\u00e9 la boue qu\u2019ils ont l\u2019intention de jeter sur nous, les prol\u00e9taires.<\/p>\n

Et pour en finir avec cette controverse, nous tenons \u00e0 dire que si notre journal ne peut pas sortir tous les mois, il sortira tous les deux mois, si ce n\u2019est pas tous les trois mois, et si par malchance le nombre de nos adversaires augmente \u00e0 un point tel qu\u2019il nous oblige \u00e0 dispara\u00eetre de la sph\u00e8re journalistique (\u00e0 notre avis cela est peu probable), sachez que nous tomberons peut-\u00eatre, mais que notre drapeau restera \u00e0 jamais hiss\u00e9.<\/p>\n

Tenez-vous-le pour dit. Nous battons en br\u00e8che.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La voix de la femme<\/em>, no 4 – Lugubres portraits<\/h4><\/div>
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Tristes, tr\u00e8s tristes sont les nouvelles que le t\u00e9l\u00e9graphe nous communique jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n\n\n\n

Il semblerait qu\u2019un vertige sanglant ait envahi la vieille Europe!<\/p>\n\n\n\n

Lutte, destruction, faim et ruine! Voil\u00e0 notre perception, \u00e0 la distance, des \u00e9v\u00e9nements que nous lisons tous les jours.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e8res sans enfants, enfants sans p\u00e8re, s\u0153urs qui pleurent leurs fr\u00e8res, parents qui pleurent la mort ou les blessures des leurs. La mis\u00e8re r\u00e8gne partout.<\/p>\n\n\n\n

Usines sans travailleurs, champs sans ouvriers pour le semis et la r\u00e9colte; le mouvement industriel est paralys\u00e9. Des milliers d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants crient en clamant Pain et travail!<\/p>\n\n\n\n

Regardez autour de vous. Que voyez-vous?<\/p>\n\n\n\n

Vous verrez qu\u2019\u00e0 Cuba, les moulins o\u00f9 la cane, le tabac et d\u2019autres plantes poussaient il y peu de temps, sont ruin\u00e9s; les champs, ras\u00e9s par les feux incendiaires, des tombes, remplies de cadavres ; vous verrez des gens terrifi\u00e9s tentant de fuir, en masse confuse, \u00e9chapper aux balles et \u00e0 la mis\u00e8re, une multitude de corps \u00e9croul\u00e9s lourdement \u00e0 cause des actions des autres.<\/p>\n\n\n\n

Vous verrez aussi la jeunesse espagnole (?) qui, oblig\u00e9e et forc\u00e9e, se rend sur les terres cubaines pour d\u00e9fendre, au nom de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la patrie et de l\u2019honneur<\/em> du drapeau<\/em>, les int\u00e9r\u00eats des bourreaux qui se sentent menac\u00e9s par la R\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Et tandis qu\u2019ils se battent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 Cuba, subissant son climat accablant, leurs bourreaux toujours avides d\u2019argent et d\u00e9sireux de rependre le sang des travailleurs, s\u2019acharnent sur le peuple d\u00e9j\u00e0 \u00e9cras\u00e9 par les imp\u00f4ts, afin d\u2019obtenir l\u2019argent n\u00e9cessaire pour perp\u00e9tuer cette guerre fratricide.<\/p>\n\n\n\n

Vous verrez aussi la mis\u00e8re implacable, terrible, mena\u00e7ante envahir les bidonvilles du pauvre prol\u00e9taire; des jeunes enfants nus avec leurs visages hagards demandant, avec leurs voix pitoyables et ang\u00e9liques : \u00ab Pain, maman, donne-moi du pain! J\u2019ai vraiment faim! \u00bb D\u00e9chirant, ainsi, le c\u0153ur des m\u00e8res qui pleurent d\u00e9j\u00e0 leurs maris, fr\u00e8res ou parents, arrach\u00e9s de leurs maisons, par des hommes inf\u00e2mes avec des sentiments sombres, au nom d\u2019une loi inique, pour qu\u2019ils p\u00e9rissent sur les champs de bataille.<\/p>\n\n\n\n

Quel portrait accablant!<\/p>\n\n\n\n

Et si vous regardez vers l\u2019Orient, que voyez-vous?<\/p>\n\n\n\n

La lutte d\u00e9sastreuse qui se d\u00e9roule en Turquie, entre musulmans et chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Des villes enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites; leurs habitants ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s; des vieillards, des jeunes et des filles, viol\u00e9es par des soldats ou par des foules ennemies ou farouchement immol\u00e9es au nom de leurs rivalit\u00e9s; la faim et les maladies caus\u00e9es par cette h\u00e9catombe \u00e9talent leur r\u00e9alit\u00e9 sur l\u2019Arm\u00e9nie.<\/p>\n\n\n\n

Plus de 20 000 personnes, dont des hommes, des femmes et des enfants, sont tomb\u00e9es en arrosant de leur sang les champs fertiles de la Turquie.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi? Parce que certains appellent cette divinit\u00e9 toute-puissante, Dieu et d\u2019autres l\u2019appellent Allah; parce que les uns l\u2019adorent d\u2019une mani\u00e8re et les autres, d\u2019une autre; Parce que certains croient que leur religion est la meilleure et d\u2019autres croient la m\u00eame chose de la leur. Et, tandis que les deux c\u00f4t\u00e9s se d\u00e9chirent, ces fausses divinit\u00e9s ne montrent aucun signe d\u2019existence.<\/p>\n\n\n\n

Si les hommes avaient compris que ces religions ne servent qu\u2019\u00e0 plonger les peuples de plus en plus profond\u00e9ment dans l\u2019ignorance, ils ne se d\u00e9truiraient pas les uns, les autres de cette mani\u00e8re cruelle, dans cette lutte inhumaine qu\u2019ils tentent d\u2019encourager pour que les peuples n\u2019ouvrent pas les yeux et ne se battent pas, oui, mais pour reconqu\u00e9rir les droits qui leur ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s de force!<\/p>\n\n\n\n

Tout devient lamentation : mis\u00e8re, destruction et ruine!<\/p>\n\n\n\n

Regardez l\u2019Afrique qui subit les m\u00eames cons\u00e9quences que l\u2019ancienne Europe.<\/p>\n\n\n\n

Les civilisateurs italiens, <\/em>sous pr\u00e9texte de d\u00e9velopper les sciences et les arts, d\u00e9vastent les champs, br\u00fblent les villages, et le sang des malheureux soldats italiens, fils du peuple, et abyssins1<\/a><\/sup>N.d.t. De l\u2019Abyssinie, nom colonial d\u00e9signant anciennement l\u2019\u00c9thiopie.<\/span>, arrosent les champs fertiles; ces champs qui \u00e9taient autrefois couverts de r\u00e9coltes dor\u00e9es, travers\u00e9s par les b\u0153ufs, sont aujourd\u2019hui d\u00e9cim\u00e9s, en raison de la conduite inf\u00e2me d\u2019un Crispi, qui ne sait pas comment s\u2019accrocher au pouvoir et encourage le patriotisme du peuple italien afin qu\u2019il meure sous les rayons ardents du soleil africain en d\u00e9fendant des ambitions mesquines.<\/p>\n\n\n\n

Mille cinq cents soldats d\u2019un coup, 10 000 une autre fois, sans compter ceux de Dogali et de Sahati, qui reposent enterr\u00e9s dans ces champs. Et quand le peuple, fatigu\u00e9 de saigner d\u2019une mani\u00e8re si cruelle, organise des manifestations pour protester contre cette guerre inique, les civilisateurs commandent aux soldats, fils du peuple, de porter des accusations contre les prol\u00e9taires. Et un inf\u00e2me qui se proclame noble, un Umberto qui vit du sang du peuple, un cr\u00e9tin mis\u00e9rable qui ne sert qu\u2019\u00e0 autoriser des imp\u00f4ts on\u00e9reux, des vols scandaleux, donne une gifle solennelle au visage de 27 millions d\u2019\u00eatres (sans compter la bourgeoisie) qui demandent haut et fort la fin de cette guerre sanglante. Disant dans un acc\u00e8s d\u2019orgueil sans limite, qu\u2019il pr\u00e9f\u00e9rerait abdiquer \u00e0 la couronne plut\u00f4t qu\u2019abandonner la campagne africaine.<\/p>\n\n\n\n

Quelle infamie!<\/p>\n\n\n\n

Vous, les m\u00e8res, ne pouvez pas comprendre \u00e0 quel point une guerre est horrible; vous ne pouvez pas, non, le comprendre parce que vous avez toujours \u00e9t\u00e9 esclaves et que vous n\u2019avez pas \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 vous instruire, vous n\u2019avez b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’aucune autre libert\u00e9 que d\u2019aller vous abrutir ou bien vous prostituer dans ces v\u00e9ritables foyers de corruption mal nomm\u00e9s sanctuaires de d\u00e9votion; c\u2019est pourquoi, ch\u00e8res camarades, vous servez, bien qu\u2019aveugl\u00e9ment, d\u2019outils \u00e0 ce sc\u00e9l\u00e9rat de soutane inf\u00e2me qui profite de votre ignorance pour arracher, un par un, les secrets que vous avez dans les recoins les plus profonds de vos poitrines.<\/p>\n\n\n\n

Vous qui souffrez les douleurs de la gestation et de l\u2019accouchement; vous qui, pendant l\u2019allaitement et la dentition, passez de longues heures d\u2019insomnie et d\u2019\u00e9veil; vous qui aidez vos compagnons \u00e0 \u00e9lever vos enfants, n\u2019avez pas la joie ineffable de pouvoir accompagner le fruit de vos entrailles, parce qu\u2019une race implacable s\u2019emparant de ce qui nous appartient, a dict\u00e9 des lois qui nous privent de ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la vie et nous enl\u00e8vent nos enfants d\u00e8s qu\u2019ils peuvent nous aider. On les emm\u00e8ne au service militaire, o\u00f9 ils ne reconnaissent aucun p\u00e8re, aucune m\u00e8re, aucun autre parent, que l\u2019inf\u00e2me ordonnance qui les oblige \u00e0 tuer leurs p\u00e8res, fr\u00e8res et amis, parce que cela est n\u00e9cessaire pour pr\u00e9server les privil\u00e8ges que leurs bourreaux voient menac\u00e9s par la masse<\/em>. Combien y en a-t-il qui, dans les r\u00e9voltes populaires, ont tu\u00e9 ceux qu\u2019ils aimaient et avec qui ils allaient s\u2019unir peu de temps auparavant!<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019ils ne font pas leur service, c\u2019est parce qu\u2019ils essaient d\u2019\u00e9migrer au lieu de porter le symbole de l\u2019asservissement.<\/p>\n\n\n\n

Si, par hasard, un conflit se produit, provoquant une guerre, alors le pauvre prol\u00e9taire, fils du peuple, se met en marche pour d\u00e9fendre l\u2019honneur du drapeau.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 son visage p\u00e2le, fan\u00e9. Il ressemble \u00e0 la mort qui marche; il rit, il rit… Oui, pour que les siens ne soient pas attrist\u00e9s; les m\u00e8res pleurent dans leurs maisons mis\u00e9rables, les p\u00e8res inclinent la t\u00eate en pensant peut-\u00eatre au malheur qui frappe leur famille par le d\u00e9part d\u2019un fils ador\u00e9 et redoutant de ne plus jamais le revoir; l\u00e0-bas, dans la campagne d\u00e9sastreuse, livr\u00e9 au hasard et \u00e0 la fatigue, le pauvre soldat pensera \u00e0 ceux qui pleureront pour lui et au milieu des ennuis qu\u2019il affrontera, il enverra peut-\u00eatre, avant d\u2019aller au combat, un message affectueux ou bien il versera des larmes d\u2019adieu aux siens.<\/p>\n\n\n\n

Ah! Quel horrible portrait nous montre la guerre! Jambes par-ci, bras par-l\u00e0, corps sans t\u00eate, cr\u00e2nes bris\u00e9s, malheurs des bless\u00e9s, \u00e9chos plaintifs des mourants… le sang arrosant les champs de bataille; et, pendant ce temps, les dirigeants inf\u00e2mes assis sur des grands fauteuils, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de splendides pi\u00e8ces, re\u00e7oivent avec indiff\u00e9rence les comptes-rendus de la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Il semble \u00e9trange qu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque de d\u00e9veloppement et de civilisation, nous soyons t\u00e9moins de ces horribles plans de destruction et de mis\u00e8re!<\/p>\n\n\n\n

Camarades! \u00c9tudions sans rel\u00e2che, et une fois que nous aurons connu le Communisme Anarchique, luttons ardemment pour le mettre en \u0153uvre, car il interrompra \u00e0 jamais \u00e0 ces \u00ab Lugubres Portraits \u00bb, tout en nous rendant \u00e9gaux, c\u2019est-\u00e0-dire, libres.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La voix de la femme<\/em>, no 5 – Camarades<\/h4><\/div>
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En assumant la R\u00e9daction et l\u2019Administration du journal, nous n\u2019ignorons pas les responsabilit\u00e9s qui p\u00e8sent sur nous.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, nous suivrons la ligne trac\u00e9e par l\u2019ancien comit\u00e9 de R\u00e9daction, c\u2019est-\u00e0-dire que nous lutterons sans rel\u00e2che contre la classe bourgeoise; nous combattrons tous les pr\u00e9jug\u00e9s et les inqui\u00e9tudes que, depuis notre enfance, des hommes stupides, femmes fanatiques et autres mis\u00e9rables qui mettent leur plume \u00e0 la disposition des sc\u00e9l\u00e9rats nous ont inculqu\u00e9s, contre une poign\u00e9e de monnaie d\u00e9pos\u00e9e entre leurs mains.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tant donn\u00e9 la grande pr\u00e9occupation qui existe encore dans l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes, et qui vise \u00e0 d\u00e9truire les pr\u00e9jug\u00e9s et les pr\u00e9occupations qui tendent encore \u00e0 nous aveugler, le nouveau comit\u00e9 de R\u00e9daction a jug\u00e9 opportun d\u2019augmenter le tirage ainsi que la diffusion du journal afin d\u2019\u00e9tendre nos id\u00e9es plus largement parmi les travailleur\u00b7euses toujours exploit\u00e9\u00b7es et vilipend\u00e9\u00b7es.<\/p>\n\n\n\n

Camarades : la mobilisation entre femmes progresse rapidement; des foules de jeunes commencent \u00e0 lever l\u2019\u00e9pais voile qu\u2019elles avaient devant leurs yeux et rejoignent nos rangs afin de d\u00e9fendre leur libert\u00e9, leur droit \u00e0 la vie, s\u00fbres qu\u2019en se battant pour leurs droits, elles se battent aussi pour leurs compagnons et leurs enfants.<\/p>\n\n\n\n

\u0152uvrons, donc\u2009! La solidarit\u00e9 est l\u2019un des plus beaux principes du Communisme Anarchique : c\u2019est ce que nous vous demandons, convaincues que vous continuerez \u00e0 nous soutenir autant que possible pour maintenir intacte la lutte men\u00e9e contre les mis\u00e9rables qui persistent \u00e0 d\u00e9fendre les instincts sauvages de la b\u00eate assoiff\u00e9e de sang qu\u2019on appelle bourgeoisie ainsi que les sc\u00e9l\u00e9rats repr\u00e9sentant la tyrannie.<\/p>\n\n\n\n

En vous saluant, au cri de :<\/p>\n\n\n\n

Vive l\u2019amour libre\u2009!<\/p>\n\n\n\n

Vive la R\u00e9volution Sociale\u2009!<\/p>\n\n\n\n

Vive l\u2019Anarchie\u2009!<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La voix de la femme<\/em>, no 7 – Silhouettes<\/h4><\/div>
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***<\/p>\n\n\n\n

Celle-ci est la premi\u00e8re d\u2019une s\u00e9rie que nous avons l\u2019intention de publier, concernant les figures du : Juge, Pr\u00eatre, Soldat, etc.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit rien de moins que de mon union\u2009! Voulez-vous savoir avec qui\u2009? \u00c9coutez alors.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Il est fier, sans p\u00e9danterie ridicule, affectueux et noble dans sa conduite, d\u00e9tach\u00e9 et g\u00e9n\u00e9reux, dans la mesure o\u00f9 ses moyens de subsistance le lui permettent, mais sans vanit\u00e9 ni hypocrisie\u2009; franc, sans exag\u00e9ration, d\u00e9fenseur z\u00e9l\u00e9 de sa dignit\u00e9, de son libre arbitre et de son individualit\u00e9, ainsi que de ceux de ses camarades et compagnons qu\u2019il aime sans int\u00e9r\u00eat ni \u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n

Simple dans ses mani\u00e8res, et dans sa mani\u00e8re de converser, qu\u2019il rend toujours agr\u00e9able et attrayante, c\u2019est-\u00e0-dire sympathique, par ses id\u00e9es de fraternit\u00e9, de paix, d\u2019amour et de progr\u00e8s social, et par la noble et loyale franchise avec laquelle il vous les explique et vous les fait conna\u00eetre\u2009; compatissant, il ressent vos maux et vos douleurs presque autant que vous\u2009; vous l\u2019entendrez s\u2019en prendre sans piti\u00e9 et avec v\u00e9h\u00e9mence aux maux qui affligent l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Son c\u0153ur br\u00fblant et g\u00e9n\u00e9reux bat \u00e0 l\u2019unisson avec tous ceux qui souffrent et se lamentent, mais vous le verrez rarement d\u00e9courag\u00e9 ou plaignard, parce que son c\u0153ur serein et fort, b\u00e2ti sur la douleur et les souffrances physiques et intellectuelles, est plus enclin \u00e0 lutter qu\u2019\u00e0 se plaindre, lorsqu\u2019il s\u2019agit de ses propres luttes. C\u2019est pourquoi vous aurez entendu dire \u00e0 son sujet qu\u2019il est sanguinaire, cruel, ce qui est un mensonge. Il est hautain et rebelle, oui, mais pas cruel ni impitoyable.<\/p>\n\n\n\n

Il ne sait pas mendier ou implorer, alors quand il se sent bless\u00e9, il se rebelle et se r\u00e9volte, repousse avec de violents \u00e9clats de col\u00e8re l\u2019agression dont il est devenu victime. Qu\u2019y a-t-il de mal \u00e0 cela\u2009? Si on vous attaque, ne vous d\u00e9fendez-vous pas\u2009?<\/p>\n\n\n\n

Ressentant les maux des autres autant que les siens, il ne manquera jamais de soulager son prochain si la force le lui permet, sans pr\u00e9tendre qu\u2019il d\u00e9tient le privil\u00e8ge de la gratitude ou qu\u2019il est plus digne qu\u2019un autre de votre amiti\u00e9 ou de votre appr\u00e9ciation\u2009; il consid\u00e8re qu\u2019aider les victimes est une n\u00e9cessit\u00e9 de tous les c\u0153urs non corrompus.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019il soit clair que cette entraide n\u2019est pas une charit\u00e9 sous forme de bienveillance. Car la charit\u00e9 est pratiqu\u00e9e par ceux qui ont beaucoup de moyens. Elle est humiliante pour celui qui la re\u00e7oit et elle constitue une calamit\u00e9 de la part de celui qui l\u2019offre.<\/p>\n\n\n\n

Tendre, son c\u0153ur n\u2019a aucune rancune envers ceux qui, par ignorance, l\u2019offensent ou le m\u00e9prisent\u2009; mais il est implacable envers ses ennemis \u00e9ternels, qui sont ceux de la classe parasitaire et opprimante, envers qui il n\u2019a ni piti\u00e9 ni compassion, puisqu\u2019il a compris que ce sont eux qui le plongent dans une vie de douleur et de mis\u00e8re, le for\u00e7ant, pour cette raison, \u00e0 mener une lutte et une d\u00e9claration perp\u00e9tuelle de guerre\u2009; lutte et guerre sans tr\u00eave, contre ceux qui emploient tous les moyens, des plus inf\u00e2mes aux plus horribles, dont la prison, le mensonge, les canons et la potence, devant lesquels, loin de se sentir intimid\u00e9 ou abattu, il continue d\u00e9termin\u00e9 et serein, donnant, lorsqu\u2019il le peut, des coups redoutables \u00e0 son adversaire.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, je lui ai demand\u00e9 pourquoi, tout en \u00e9tant si aimant, si compatissant et si tendre, il pr\u00f4nait la destruction et l\u2019effondrement de certaines classes sociales.<\/p>\n\n\n\n

Ne vois-tu pas, m\u2019a-t-il dit, que ce sont eux qui me forcent \u00e0 le faire\u2009?<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Mon c\u0153ur ne ressent rien d\u2019autre que la haine. Partout o\u00f9 je vais, je constate les injustices, la douleur et la mis\u00e8re. Je ne per\u00e7ois que des pleurs et des deuils, des infamies et des calomnies. Quoi faire alors\u2009?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oh\u2009! \u2013 continua-t-il avec v\u00e9h\u00e9mence \u2013 Mon c\u0153ur br\u00fblant ne peut pas en supporter autant, il faut que je me batte, que je me retourne avec force contre les responsables de tant d\u2019iniquit\u00e9. Rien faire reviendrait \u00e0 \u00eatre complice de ces infamies\u2009!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019attaque ni ne critique jamais les cons\u00e9quences, sans en avoir d\u2019abord analys\u00e9 les causes.<\/p>\n\n\n\n

Modeste et simple, son corps ne conna\u00eet pas l\u2019orgueil ou la vanit\u00e9 stupide. Vous le verrez monter sur une chaise ou sur un banc pour partager ses id\u00e9es avec ses camarades, ou, avec des phrases lancinantes, an\u00e9antir et fouetter sans piti\u00e9 les pr\u00e9jug\u00e9s et les injustices sociales. Vous le verrez aussi descendre se fondre parmi ses compagnons, sans fausse modestie.<\/p>\n\n\n\n

Les applaudissements de ceux qui l\u2019entendent ne le s\u00e9duisent ni ne le flattent, au contraire, il dit que ces applaudissements ne s\u2019adressent pas \u00e0 sa personne, mais plut\u00f4t \u00e0 ses id\u00e9es. Puisque ce sont ceux qui l\u2019entendent, qui, en l\u2019applaudissant, lui manifestent leur accord, et non de l\u2019admiration. Et \u00e0 juste titre, il n\u2019y a pas de place, aussi sup\u00e9rieure et honorable soit-elle, qu\u2019il ne puisse occuper, parce qu\u2019il se croit aussi digne et m\u00e9ritant que les plus grands, sans croire pour autant que quelqu\u2019un soit inf\u00e9rieur \u00e0 lui. Il se consid\u00e8re parfaitement \u00e9gal en droits et aux besoins que toute la race humaine.<\/p>\n\n\n\n

Son allure est sobre et propre, autant que ses moyens et son m\u00e9tier le lui permettent. Son allure est extr\u00eamement simple, et d\u00e9voile sa pauvret\u00e9, mais vous ne verrez jamais sur lui des signes de n\u00e9gligence ou de paresse. Il fait de v\u00e9ritables efforts pour  maintenir son hygi\u00e8ne corporelle et domestique impeccable, et toute entorse \u00e0 celle-ci est l\u2019une des raisons qu\u2019il \u00e9voque, lorsqu\u2019il propage ses id\u00e9aux, pour montrer qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui ne lui permet pas de satisfaire ses besoins essentiels, et bien d\u2019autres (comme la lecture, par exemple, \u00e0 laquelle il est extr\u00eamement attach\u00e9), est une soci\u00e9t\u00e9 mauvaise et cruelle, parce qu\u2019elle tend \u00e0 perp\u00e9tuer l\u2019ignorance et l\u2019abrutissement des peuples.<\/p>\n\n\n\n

Ne croyez pas, pour autant, qu\u2019il m\u00e9prise ou qu\u2019il consid\u00e8re comme moindres les ignorants ou ceux qui ne sont pas propres de leur personne. Non, il sait parfaitement bien qu\u2019en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, est sale celui qui ne peut pas \u00eatre propre ou qui ne conna\u00eet pas les avantages de l\u2019hygi\u00e8ne, et que celui qui ne conna\u00eet pas ces avantages et ces besoins est ignorant.<\/p>\n\n\n\n

Qui veut \u00eatre ignorant\u2009? Qui est \u00e0 bl\u00e2mer\u2009? Qui est la cause de l\u2019ignorance et de la mis\u00e8re des travailleurs\u2009? La classe qui exploite\u2009! Classe qu\u2019il ha\u00eft et qu\u2019il d\u00e9teste de tout son c\u0153ur\u2009!<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, vous ne le verrez jamais par\u00e9 de v\u00eatements ridicules ou encombrants ni portant sur ses doigts des bijoux. Au contraire, il est l\u2019ennemi ultime de l\u2019ostentation et du luxe qui sont criminels, selon lui, parce que c\u2019est avoir un c\u0153ur m\u00e9chant que jeter \u00e0 la rue ce dont les autres ont besoin.<\/p>\n\n\n\n

Extr\u00eamement friand de lecture, il analyse tout ce qu\u2019il lit, sans jamais se laisser surprendre par des promesses pompeuses ou des descriptions mensong\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Dans une affection totale pour la discussion, il s\u2019exprime avec une extr\u00eame simplicit\u00e9 non feinte, bien qu\u2019avec enthousiasme et chaleur, mais surtout avec franchise.<\/p>\n\n\n\n

Ses discussions d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent rarement en disputes, bien qu\u2019ayant la force et la raison de son c\u00f4t\u00e9, il d\u00e9daigne les insinuations stupides et inappropri\u00e9es envers ses luttes, sauf lorsque celles-ci sont prof\u00e9r\u00e9es par l\u2019un de ses ennemis manifestes, car dans un tel cas, il n\u2019h\u00e9sitera pas \u00e0 attaquer et m\u00eame \u00e0 riposter. Il sait que ses ennemis, au contraire des travailleurs, argumentent et insultent avec mauvaise foi, \u00e9go\u00efsme et m\u00e9chancet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2009C\u2019est son ennemi qui est le plus autoritaire.\u2009\u00bb<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Combattant infatigable et d\u00e9termin\u00e9, il diffuse activement ses th\u00e9ories, que cela soit par la parole ou par la plume, et il ne gaspille aucune occasion qui se pr\u00e9sente \u00e0 lui, que ce soit \u00e0 l\u2019usine ou \u00e0 la maison.<\/p>\n\n\n\n

Il explique ses id\u00e9es aussi clairement que ses connaissances le lui permettent, de mani\u00e8re simple, mais approfondie, si l\u2019on tient compte de la mauvaise et courte \u00e9ducation qu\u2019il a re\u00e7ue.<\/p>\n\n\n\n

Quand il propage ses id\u00e9aux, il le fait avec franchise et loyaut\u00e9, mais sans insulter ni m\u00e9priser, car il respecte beaucoup l\u2019environnement dans lequel il vit. Or, ne pensez pas que pour cette raison il cache ou transforme ses id\u00e9es. Non, il les pr\u00e9sente telles qu\u2019elles sont, c\u2019est-\u00e0-dire avec une volont\u00e9 de progr\u00e8s, de paix, d\u2019amour et d\u2019\u00e9galit\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019il justifie les causes qui provoquent des explosions violentes de col\u00e8re dans sa lutte pour la justice.<\/p>\n\n\n\n

Il ne se soucie pas de la perception de ses ennemis, parce qu\u2019il n\u2019ob\u00e9it pas ou ne reconna\u00eet pas d\u2019autre juge que sa propre raison et son propre c\u0153ur : franc et loyal.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 \u00e0 quoi ressemble sa fa\u00e7ade ext\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

* **<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la maison, il est extr\u00eamement tendre et affectueux envers ses enfants et sa femme, non pas parce qu\u2019il croit devoir \u00eatre leur protecteur, mais simplement par affection.<\/p>\n\n\n\n

Il traite sa femme avec douceur, qu\u2019il appelle \u00ab\u2009compagne\u2009\u00bb, terme dont le sens dit d\u00e9j\u00e0 que dans sa maison r\u00e8gne un amour doux et serein, un sentiment pur et constant, que les codes, les lois, les us et coutumes ne peuvent pas offrir.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il trouve des d\u00e9fauts chez sa compagne, il les lui partage avec douceur, essayant de les contrebalancer par des exemples et des conseils constructifs, sans manifester d\u2019autorit\u00e9 ou de sup\u00e9riorit\u00e9. Et si, par des circonstances particuli\u00e8res, ou pour des questions de temp\u00e9rament, les conflits s\u2019av\u00e9raient insurmontables, il se s\u00e9parerait d\u2019elle, mais il ne la blesserait jamais, ni en paroles ni en actes.<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, sa partenaire jouit de toute la libert\u00e9 qui peut \u00eatre esp\u00e9r\u00e9e dans notre soci\u00e9t\u00e9 et il suffit qu\u2019elle manifeste le moindre d\u00e9sir de rupture pour que, sans aucune r\u00e9ticence, ils se s\u00e9parent, en restant ami\u00b7es comme avant de se rencontrer. Et il ne serait pas surprenant qu\u2019apr\u00e8s une s\u00e9paration plus ou moins longue, ils se retrouvent.<\/p>\n\n\n\n

Dans la soci\u00e9t\u00e9, dans la rue, il n\u2019ennuie jamais ses compagnons avec des histoires ou des comm\u00e9rages ni avec une impolitesse stupide ou lourde; il est g\u00e9n\u00e9ralement s\u00e9rieux et formel dans sa conversation.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019importunera jamais ses coll\u00e8gues, ses camarades, ou ses filles, il ne tentera jamais des rapprochements ou des accolades, parce qu\u2019il consid\u00e8re (et je le crois aussi) que les femmes n\u2019ont pas besoin de galanterie sirupeuse et stupide. Parce nous pouvons bien faire ce que les hommes font. Ils n\u2019attendent pas qu\u2019on les courtise avant de ressentir de l\u2019amour pour nous. Et quant \u00e0 la diff\u00e9rence des sexes, il la consid\u00e8re comme un simple d\u00e9tail, n\u00e9cessaire \u00e0 la perp\u00e9tuation et \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration des races humaines.<\/p>\n\n\n\n

Tel, mes ch\u00e8r\u00b7es ami\u00b7es, est le compagnon que, sans l\u2019intervention d\u2019une tierse personne, j\u2019ai choisi, sans aucune autre c\u00e9r\u00e9monie que le consentement mutuel, scell\u00e9 par un baiser affectueux et pur, qu\u2019il a d\u00e9pos\u00e9 avec une tendresse infinie sur mon front fan\u00e9 et p\u00e2le.<\/p>\n\n\n\n

Vous le connaissez, savez-vous qui il est?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019anarchiste\u2009!<\/p>\n\n\n\n

Dites-le-moi maintenant, ouvri\u00e8r\u00b7es, pensez-vous que je suis une mauvaise femme en m\u2019unissant comme \u00e7a, sans pr\u00eatre ni juge, \u00e0 un homme comme celui que je viens de vous d\u00e9crire\u2009?<\/p>\n\n\n\n

Pensez-vous que je m\u00e9rite qu\u2019on me jette la premi\u00e8re pierre parce que je d\u00e9pose toute ma confiance et mon amour en celui qui m\u2019aime et que j\u2019aime\u2009?<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la meilleure chose \u00e0 propos de l\u2019existence\u2009? L\u2019amour, n\u2019est-ce pas\u2009?<\/p>\n\n\n\n

Et qu\u2019est-ce qui est mieux : aimer par devoir, par obligation ou par sympathie et par attirance\u2009?<\/p>\n\n\n\n

Pepita Gherra<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

Notes de bas de page<\/h2>