{"id":26,"date":"2023-01-10T16:19:50","date_gmt":"2023-01-10T21:19:50","guid":{"rendered":"https:\/\/revues.dev.uqam.ca\/iref\/?page_id=26"},"modified":"2026-04-23T09:22:09","modified_gmt":"2026-04-23T13:22:09","slug":"appel-a-contribution","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/soumettre\/appel-a-contribution\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contribution en cours"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Femmes racis\u00e9es, immigration et instabilit\u00e9 institutionnelle au Qu\u00e9bec : exp\u00e9riences v\u00e9cues, trajectoires et analyses critiques<\/strong> -Appel \u00e0 contribution date limite le 2 juillet 2026: <a href=\"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2026\/04\/Appel-a-contributions-PrefiX_avril-2026.pdf\"> version pdf<\/a><\/h2>\n\n\n\n<p>Alors que les r\u00e9gimes migratoires contemporains sont souvent pr\u00e9sent\u00e9s comme de simples dispositifs techniques de gestion des flux, ils participent en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 une reconfiguration profonde des hi\u00e9rarchies sociales, genr\u00e9es et racialis\u00e9es. Au Qu\u00e9bec comme au Canada, les politiques et cadres r\u00e9glementaires en mati\u00e8re d\u2019immigration ont connu, au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, des transformations fr\u00e9quentes, parfois abruptes, qui red\u00e9finissent continuellement les conditions d\u2019admission, de s\u00e9jour, d\u2019acc\u00e8s au march\u00e9 du travail et \u00e0 la r\u00e9sidence permanente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce contexte, ces reconfigurations successives, inscrites dans des logiques de gouvernementalit\u00e9 migratoire, de rationalit\u00e9 n\u00e9olib\u00e9rale et de s\u00e9curisation des fronti\u00e8res, contribuent \u00e0 instaurer un r\u00e9gime d\u2019instabilit\u00e9 institutionnelle durable. Loin de relever d\u2019une simple contingence administrative, cette instabilit\u00e9 constitue un mode de gestion diff\u00e9renci\u00e9e des mobilit\u00e9s, produisant des formes structurelles de pr\u00e9carit\u00e9 statutaire.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Parall\u00e8lement, l\u2019immigration fait l\u2019objet d\u2019une politisation croissante, qui renforce son r\u00f4le dans les dynamiques politiques contemporaines. Cette \u00e9volution se traduit notamment par une polarisation accrue des syst\u00e8mes partisans autour de cette question. Comme le montrent\u202fXhardez et Paquet\u202f(2021), l\u2019intensification de cette politisation contribue \u00e0 reconfigurer l\u2019espace politique dans lequel les enjeux migratoires sont d\u00e9battus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dans l\u2019espace public, ces transformations s\u2019accompagnent de discours r\u00e9currents qui pr\u00e9sentent l\u2019immigration comme une menace \u00e9conomique et sociale. En discutant les th\u00e8ses de\u202fDavid Goodhart,\u202fJonathan Portes\u202fmontre que ces discours reposent souvent sur une conception implicite de l\u2019immigration comme un jeu \u00e0 somme nulle, o\u00f9 les travailleurs immigrants seraient en concurrence directe avec les natifs (Goodhart, 2013 ; Portes, 2013). Or, cette id\u00e9e demeure peu \u00e9tay\u00e9e empiriquement, malgr\u00e9 sa forte circulation dans les sph\u00e8res politiques et m\u00e9diatiques (Portes, 2013). Fond\u00e9e sur une logique de comp\u00e9tition, elle continue n\u00e9anmoins de structurer l\u2019imaginaire public.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le m\u00eame sens, Phillip Cole souligne que l\u2019immigration est souvent associ\u00e9e \u00e0 des repr\u00e9sentations n\u00e9gatives, notamment comme une charge pour les ressources publiques ou une menace pour la coh\u00e9sion sociale (Cole, 2015). Ces discours participent \u00e0 moraliser l\u2019immigration et \u00e0 l\u00e9gitimer des politiques restrictives ainsi que des formes diff\u00e9renci\u00e9es d\u2019appartenance. De leur c\u00f4t\u00e9,\u202fAkakpo et Lenard\u202frappellent que l\u2019exclusion reste au c\u0153ur des enjeux, tout en montrant les limites des cadres th\u00e9oriques pour en rendre compte (Akakpo et Lenard, 2015). Cette perspective invite \u00e0 relier l\u2019analyse normative aux formes concr\u00e8tes que prend l\u2019exclusion.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est \u00e0 l\u2019articulation entre discours publics et dispositifs administratifs que se construit la pr\u00e9carit\u00e9 contemporaine. Elle se manifeste par la multiplication des statuts temporaires, la d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019emploi, l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 bureaucratique et les restrictions au regroupement familial. Ces dynamiques rel\u00e8vent de formes de violence administrative ou herm\u00e9neutique, au sens de\u202fMiranda Fricker, en ce qu\u2019elles limitent la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre et \u00e0 formuler ces exp\u00e9riences (Fricker, 2007). Elles produisent des effets bien r\u00e9els, tout en demeurant souvent peu visibles.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si ces dynamiques affectent l\u2019ensemble des populations migrantes, elles touchent de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e les femmes racis\u00e9es, en raison de l\u2019imbrication des rapports de pouvoir li\u00e9s au genre, \u00e0 la racialisation, au statut migratoire et \u00e0 la classe sociale. Une approche f\u00e9ministe intersectionnelle permet de saisir comment ces rapports se co-produisent et g\u00e9n\u00e8rent des formes sp\u00e9cifiques de citoyennet\u00e9 diff\u00e9renci\u00e9e. Dans cette perspective, Mac\u00e9 met en \u00e9vidence l\u2019existence de fronti\u00e8res invisibles qui structurent les exp\u00e9riences et les vuln\u00e9rabilit\u00e9s (Mac\u00e9, 2017), invitant \u00e0 porter attention aux trajectoires situ\u00e9es de celles qui vivent \u00e0 ces marges.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De nombreuses femmes entreprennent un projet migratoire dans l\u2019espoir d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une autonomie \u00e9conomique, \u00e0 une libert\u00e9 acad\u00e9mique ou \u00e0 des conditions de vie plus justes. Une fois au Qu\u00e9bec, elles se heurtent toutefois \u00e0 des m\u00e9canismes structurels de d\u00e9qualification, \u00e0 la non-reconnaissance des dipl\u00f4mes, \u00e0 la segmentation racialis\u00e9e et genr\u00e9e du march\u00e9 du travail, ainsi qu\u2019\u00e0 des formes de d\u00e9pendance statutaire et de violence symbolique et syst\u00e9mique (Pierre, 2005). Ces situations concernent \u00e9galement les \u00e9tudiantes internationales, chercheuses, artistes et professionnelles du milieu culturel. Malgr\u00e9 un niveau de scolarit\u00e9 souvent \u00e9lev\u00e9, elles rencontrent des obstacles persistants en mati\u00e8re d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi, de reconnaissance professionnelle et de stabilit\u00e9 institutionnelle. Cette tension met en \u00e9vidence des logiques de hi\u00e9rarchisation implicite des comp\u00e9tences et des savoirs selon des crit\u00e8res nationaux et racialis\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ces formes de pr\u00e9carisation d\u00e9bordent largement les dimensions juridiques et \u00e9conomiques. Elles se manifestent aussi sur les plans psychologique et affectif, en contribuant \u00e0 des formes d\u2019\u00e9puisement institutionnel, de surcharge \u00e9motionnelle et d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 chronique. Bien qu\u2019elles soient au c\u0153ur de l\u2019exp\u00e9rience migratoire, ces dimensions restent largement invisibilis\u00e9es dans les cadres politiques et m\u00e9diatiques (Eberl et <em>al.<\/em>, 2018).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cet appel \u00e0 contributions s\u2019inscrit dans une perspective f\u00e9ministe intersectionnelle et mobilise les \u00e9pist\u00e9mologies du v\u00e9cu et des savoirs situ\u00e9s afin d\u2019analyser les exp\u00e9riences migratoires contemporaines. Il propose d\u2019envisager les politiques migratoires non seulement comme des instruments administratifs, mais comme des technologies de pouvoir participant activement \u00e0 la production de la vuln\u00e9rabilit\u00e9, \u00e0 la hi\u00e9rarchisation des vies et \u00e0 la r\u00e9gulation diff\u00e9renci\u00e9e des corps et des trajectoires.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019objectif n\u2019est pas uniquement descriptif. Il s\u2019agit de d\u00e9passer une analyse strictement administrative des politiques migratoires afin d\u2019interroger les fondements normatifs des r\u00e9gimes contemporains d\u2019appartenance, les m\u00e9canismes de racialisation institutionnelle et les conditions structurelles de production de la pr\u00e9carit\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les propositions pourront notamment explorer :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>les effets genr\u00e9s et racialis\u00e9s de l\u2019instabilit\u00e9 des politiques migratoires au Qu\u00e9bec et au Canada ;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;les formes contemporaines de pr\u00e9carit\u00e9 statutaire et de d\u00e9pendance institutionnelle ;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;les rapports entre femmes racis\u00e9es, travail migrant et exploitation dans une perspective de division sexuelle et racialis\u00e9e du travail ;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;la pr\u00e9carit\u00e9 acad\u00e9mique, la mobilit\u00e9 \u00e9tudiante contrainte et la hi\u00e9rarchisation des savoirs ;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;les enjeux de sant\u00e9 mentale, d\u2019affectivit\u00e9 et d\u2019\u00e9puisement institutionnel li\u00e9s \u00e0 la violence administrative ;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;les discours publics sur l\u2019immigration, les th\u00e9ories de l\u2019exclusion et leurs effets performatifs ;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;les r\u00e9cits de v\u00e9cu, auto-ethnographies, ethnographies institutionnelles et analyses discursives comme outils critiques ;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;les pratiques de r\u00e9sistance, de solidarit\u00e9 et d\u2019organisation f\u00e9ministe face aux r\u00e9gimes contemporains de gouvernance migratoire.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>L\u2019appel est ouvert \u00e0 des contributions interdisciplinaires mobilisant des approches issues des \u00e9tudes f\u00e9ministes, des \u00e9tudes migratoires, de la sociologie, des \u00e9tudes culturelles, des \u00e9tudes m\u00e9diatiques, des \u00e9tudes postcoloniales et d\u00e9coloniales, ou de l\u2019analyse des politiques publiques. Les contributions pourront \u00eatre th\u00e9oriques, empiriques, m\u00e9thodologiques ou r\u00e9flexives, \u00e0 condition de s\u2019inscrire dans un cadre analytique explicite.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019appel accueille \u00e9galement des contributions en recherche-cr\u00e9ation, des r\u00e9cits analytiques ou auto-ethnographiques, ainsi que des formats multim\u00e9dias ou hybrides (essais visuels, productions audio ou audiovisuelles, projets num\u00e9riques), \u00e0 condition que la d\u00e9marche critique, th\u00e9orique ou m\u00e9thodologique soit clairement explicit\u00e9e. Selon leur nature, ces propositions pourront \u00eatre publi\u00e9es hors num\u00e9ro, notamment dans des sections compl\u00e9mentaires comme\u202f<em>MultimiX<\/em>\u202fou\u202f<em>F\u00e9minisph\u00e8re<\/em>, et feront l\u2019objet d\u2019une \u00e9valuation par les pairs.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En mettant en dialogue analyses structurelles et exp\u00e9riences v\u00e9cues, cet appel vise \u00e0 \u00e9clairer les formes contemporaines d\u2019exclusion et de citoyennet\u00e9 diff\u00e9renci\u00e9e et \u00e0 contribuer aux d\u00e9bats acad\u00e9miques et politiques sur l\u2019immigration, le genre, la racialisation et la justice sociale.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les propositions devront comprendre un r\u00e9sum\u00e9 de 300 \u00e0 400 mots accompagn\u00e9 d\u2019une br\u00e8ve notice biographique. Pour les projets de recherche-cr\u00e9ation ou les formats multim\u00e9dias, le r\u00e9sum\u00e9 devra pr\u00e9ciser la nature du m\u00e9dium, la d\u00e9marche adopt\u00e9e ainsi que les modalit\u00e9s de pr\u00e9sentation envisag\u00e9es. Les contributions peuvent \u00eatre soumises en fran\u00e7ais ou en anglais. Les propositions sont \u00e0 envoyer par courriel \u00e0 <strong>Aynaz Ghaderi Ghalehno<\/strong> (<a href=\"mailto:ghaderi_ghalehno.aynaz@uqam.ca\">ghaderi_ghalehno.aynaz@uqam.ca<\/a>),  \u00e0 <strong>Thais Fernandes Santos <\/strong>(<a href=\"mailto:fernandes_santos.thais@uqam.ca\">fernandes_santos.thais@uqam.ca<\/a>) et \u00e0 l&rsquo;<strong>IREF<\/strong> (<a href=\"mailto:iref@uqam.ca\">iref@uqam.ca<\/a>) (envoyer vos propositions aux trois adresses). La date limite est le 2 juillet 2026.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Calendrier provisoire:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2 juillet 2026 &#8211; Date limite de soumission des propositions<\/li>\n\n\n\n<li>20 juillet 2026 &#8211; Communication des d\u00e9cisions aux auteur\u00b7rices<\/li>\n\n\n\n<li>2 novembre 2026 &#8211; Date limite de remise des articles et des productions<\/li>\n\n\n\n<li>20 janvier 2027 &#8211; Retour des \u00e9valuations par les pairs<\/li>\n\n\n\n<li>2 mars 2027 &#8211; Remise des versions finales des articles et des productions<\/li>\n\n\n\n<li>Avril et mai 2027 &#8211; Deuxi\u00e8me ronde de r\u00e9vision, si n\u00e9cessaire<\/li>\n\n\n\n<li>Juin 2027 &#8211; &nbsp;Mise en ligne du num\u00e9ro et activit\u00e9s de lancement<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e9f\u00e9rences :&nbsp;<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Blake, M. (2015). The right to exclude. In C. E. Akakpo &amp; T. L. Lenard (Eds.),\u202f<em>New challenges in immigration theory<\/em>. Routledge.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cole, P. (2015). Beyond reason: The philosophy and politics of immigration. In C. E. Akakpo &amp; T. L. Lenard (Eds.),\u202f<em>New challenges in immigration theory<\/em>. Routledge.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eberl, J. M., Meltzer, C. E., Heidenreich, T., Herrero, B., Theorin, N., Lind, F., &amp; Str\u00f6mb\u00e4ck, J. (2018). The European media discourse on immigration and its effects: A literature review. <em>Annals of the International Communication Association<\/em>, 42(3), 207\u2013223.<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/23808985.2018.1497452\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> <\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Fricker, M. (2007).\u202f<em>Epistemic injustice: Power and the ethics of knowing<\/em>. Oxford University Press.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Goodhart, D. (2013).\u202f<em>The British dream: Successes and failures of postwar immigration<\/em>. Atlantic Books.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mac\u00e9, M. (2017). <em>Sid\u00e9rer, consid\u00e9rer : migrants en France<\/em>. Paris, France: Verdier.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pierre, M. (2005). <em>Les facteurs d\u2019exclusion faisant obstacle \u00e0 l\u2019int\u00e9gration socio\u00e9conomique de certains groupes de femmes immigr\u00e9es au Qu\u00e9bec\u202f: un \u00e9tat des lieux<\/em>. <em>Nouvelles pratiques sociales, 17<\/em>(2), 75\u201394.<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.7202\/011227ar\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> <\/a><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.7202\/011227ar\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.7202\/011227ar<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Portes, J. (2013). An exercise in scapegoating.\u202f<em>London Review of Books, 35<\/em>, 7\u20139.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Xhardez, C., &amp; Paquet, M. (2021). Beyond the usual suspects and towards politicisation: Immigration in Quebec\u2019s party manifestos, 1991\u20132018. <em>Journal of International Migration and Integration<\/em>, 22(2), 673\u2013690. https:\/\/doi.org\/10.1007\/s12134-020-00764-3&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p>Pour soumettre un appel \u00e0 contribution pour un num\u00e9ros de Pr\u00e9fiX, \u00e9crivez-nous \u00e0 <a href=\"mailto:hildgen.bronja@uqam.ca\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">hildgen.bronja@uqam.ca<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour conna\u00eetre les r\u00e8gles de soumission des articles et num\u00e9ros, consultez la section <a href=\"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/a-propos\/partenaires\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Soumettre<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Femmes racis\u00e9es, immigration et instabilit\u00e9 institutionnelle au Qu\u00e9bec : exp\u00e9riences v\u00e9cues, 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