Le th\u00e8me de la rencontre des id\u00e9es et des pratiques am\u00e8ne \u00e0 faire valoir le r\u00f4le pionnier de l\u2019UQAM et de l\u2019IREF dans le champ sp\u00e9cifique des collaborations partenariales entre chercheures et groupes f\u00e9ministes. C\u2019est ce que je me propose de faire ici \u00e0 l\u2019aide de quelques jalons historiques.<\/p>\n
Depuis plus de 40 ans, (GIERF 1976 ; IREF 1990), l\u2019IREF est un cadre institutionnel qui soutient la rencontre des id\u00e9es et des pratiques. Ses origines sont soud\u00e9es \u00e0 cette id\u00e9e de rencontre entre diff\u00e9rents milieux et diff\u00e9rentes pratiques du f\u00e9minisme.<\/p>\n
Cette rencontre s\u2019est traduite notamment :<\/p>\n
Cette rencontre s\u2019est organis\u00e9e de mani\u00e8re caract\u00e9ristique \u00e0 l\u2019UQAM autour d\u2019un partenariat entre le Service aux collectivit\u00e9s, l\u2019IREF et Relais-femmes, qui est g\u00e9r\u00e9 par le Comit\u00e9 conjoint du Protocole UQAM\/Relais-femmes, o\u00f9 si\u00e8gent depuis 1982 des repr\u00e9sentantes de Relais-femmes, du Service aux collectivit\u00e9s et de l\u2019IREF. Ce triptyque d\u2019instances aux ancrages diff\u00e9rents a entretenu des liens de compl\u00e9mentarit\u00e9 et de solidarit\u00e9 qui ont fait en sorte que, au-del\u00e0 des individus qui passent et des circonstances qui changent, la collaboration tripartite perdure, et ce malgr\u00e9 les secousses de l\u00e9gitimit\u00e9 scientifique et financi\u00e8re qui ont affect\u00e9 le d\u00e9veloppement de nos organisations respectives. Cette dur\u00e9e dans le temps rev\u00eat pour moi une grande importance dans le d\u00e9veloppement des \u00e9tudes f\u00e9ministes. Les connaissances situ\u00e9es qui y ont \u00e9t\u00e9 produites au fil des ann\u00e9es ont contribu\u00e9 \u00e0 des renouv\u00e8lements dans les pratiques collectives des groupes et dans les conditions concr\u00e8tes d\u2019existence des femmes, et des hommes. Elles ont aussi fortement influenc\u00e9 les d\u00e9bats disciplinaires et \u00e9pist\u00e9mologiques, les r\u00e9flexions critiques sur la recherche partenariale, le financement de la recherche, sans compter qu\u2019elles ont enrichi l\u2019offre de cours et favoris\u00e9 la rel\u00e8ve \u00e9tudiante, en lui donnant des occasions concr\u00e8tes de se former \u00e0 la recherche partenariale et \u00e0 exp\u00e9rimenter un engagement citoyen sur des terrains collectifs.<\/p>\n
Au fil du temps, cette collaboration tripartite a \u00e9volu\u00e9 et pris diverses formes. Il y a eu l\u2019effervescence des d\u00e9buts, les d\u00e9cennies 1970 et 1980 fortement marqu\u00e9es par des activit\u00e9s de formation adapt\u00e9es aux besoins des groupes r\u00e9clamant de nouvelles connaissances historiques, \u00e9conomiques, politiques, juridiques, sociologiques ou encore linguistiques pour faire avancer les droits des femmes et leur place dans la soci\u00e9t\u00e9. Ce sont des f\u00e9ministes du GIERF, jeunes professeures \u00e0 l\u2019\u00e9poque, (\u00c9velyne Tardy, Jacqueline Lamothe, Ruth Rose, Christine Corbeil, Nancy Guberman, Francine Descarries. Micheline de S\u00e8ve, Karen Messing, Louise Vandelac\u2026) qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel. Certaines ont d\u00e9velopp\u00e9 des collaborations avec des groupes de femmes avant m\u00eame que ne soit formalis\u00e9 le Protocole UQAM\/Relais-femmes en 1982. En lien avec le d\u00e9veloppement de l\u2019UQAM, les ann\u00e9es 1990-2000 suivent le vent de d\u00e9veloppement de la recherche, mais elles se d\u00e9marquent du mainstreaming<\/em> par une \u00e9pist\u00e9mologie critique o\u00f9 recherche et cr\u00e9ation se vivent le plus souvent dans le projet de rapports \u00e9galitaires, et d\u2019une collaboration tourn\u00e9e vers le changement social. Ces ann\u00e9es de recherches-actions f\u00e9ministes ont \u00e9volu\u00e9 \u00e0 l\u2019aune d\u2019un mod\u00e8le de d\u00e9mocratisation des connaissances et de leur production d\u00e9velopp\u00e9 de mani\u00e8re originale par le Service aux collectivit\u00e9s. Ce mod\u00e8le est aujourd\u2019hui une source d\u2019inspiration ailleurs au Qu\u00e9bec, au Canada et dans la francophonie internationale. En t\u00e9moignent notamment son int\u00e9gration au sein du R\u00e9seau qu\u00e9b\u00e9cois en \u00e9tudes f\u00e9ministes (R\u00e9QEF) qui a vu le jour en 2011 et le projet men\u00e9 par Relais-femmes (2017-2020) et le Service aux collectivit\u00e9s de l\u2019UQAM pour initier le d\u00e9veloppement de nouvelles alliances ailleurs dans le r\u00e9seau universitaire qu\u00e9b\u00e9cois, en commen\u00e7ant par l\u2019Universit\u00e9 de Sherbrooke et l\u2019Universit\u00e9 Laval.<\/p>\n Ce mod\u00e8le a ceci de particulier qu\u2019il part des besoins et pratiques des groupes f\u00e9ministes et les projets, accompagn\u00e9s par une professionnelle du Service aux collectivit\u00e9s, se m\u00e8nent en \u00e9troite collaboration selon une approche de coconstruction entre chercheures et groupes de femmes. La coconstruction des projets de recherche constitue l\u2019ADN du mod\u00e8le d\u00e8s lors qu\u2019il ne s\u2019agit pas seulement de mener des projets de recherche en r\u00e9ponse aux besoins du milieu, mais aussi en apprenant des unes et des autres. Plusieurs m\u00e9canismes institutionnels fond\u00e9s sur la parit\u00e9 de repr\u00e9sentation ou l\u2019\u00e9quit\u00e9 entre chercheurs-es et groupes sont mobilis\u00e9s pour soutenir la rencontre entre les partenaires universitaires et communautaires de cultures organisationnelles diff\u00e9rentes.<\/p>\n D\u00e9j\u00e0 en 1993, dans un Avis demand\u00e9 par le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH), les auteures du Rapport recommandent la reproduction du mod\u00e8le du Protocole UQAM\/Relais-femmes pour faciliter, \u00e0 travers le Canada, l\u2019acc\u00e8s des groupes de femmes aux ressources universitaires et favoriser le contact des chercheures avec la pratique et les champs d\u2019action sociale d\u00e9velopp\u00e9s par ces groupes. Sept ann\u00e9es apr\u00e8s cet Avis, en 2000, l\u2019UQAM obtenait avec Relais-femmes une importante subvention d\u2019infrastructure partenariale d\u00e8s le premier concours du programme des Alliances de recherches universit\u00e9s-communaut\u00e9s (ARUCS) du CRSH. Francine Descarries, auteure de cette demande avec Lucie B\u00e9langer de Relais-femmes et moi-m\u00eame, a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re chercheure de l\u2019IREF \u00e0 se lancer dans ce type d\u2019entreprise, frayant ainsi le chemin \u00e0 la r\u00e9ussite d\u2019autres demandes d\u2019infrastructures qui soutiendront le d\u00e9veloppement des \u00e9tudes f\u00e9ministes \u00e0 l\u2019UQAM, mais aussi \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du Qu\u00e9bec, avec le R\u00e9seau qu\u00e9b\u00e9cois en \u00e9tudes f\u00e9ministes.<\/p>\n La reconnaissance externe par des financements cons\u00e9quents a permis de tr\u00e8s nombreuses activit\u00e9s de mobilisation des connaissances th\u00e9oriques et pratiques, certaines tr\u00e8s inventives. Qu\u2019il suffise de mentionner le fameux s\u00e9minaire r\u00e9alis\u00e9 dans l\u2019autobus menant \u00e0 New-York pour la Marche mondiale des femmes de l\u2019an 2000. Assises dans un autobus lou\u00e9 pour l\u2019occasion, une cinquantaine de chercheures, d\u2019\u00e9tudiantes et de militantes des groupes, sous la banni\u00e8re \u00ab 2000 bonnes raisons de penser !<\/strong> \u00bb (en \u00e9cho au slogan officiel de la Marche 2000 bonnes raisons<\/strong> de marcher !) <\/strong>ont chaudement d\u00e9battu des d\u00e9fis des rapports de sexes, nouvellement travers\u00e9s par les approches intersectionnelles. Ces approches deviendront centrales dans les d\u00e9veloppements subs\u00e9quents.<\/p>\n Nombreux rassemblements, en des lieux et formes vari\u00e9s, (colloques, recherches, publications\u2026), se sont arrim\u00e9s \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements publics afin de sensibiliser plus largement la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise et les gouvernements aux enjeux des rapports de sexe. Qu\u2019il suffise de mentionner les grandes manifestations du 50e<\/sup> anniversaire du droit de vote des femmes au Qu\u00e9bec en 1990 qui ont permis de documenter la longue lutte qui a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire pour obtenir ce droit fondamental; le colloque de 1992, Les b\u00e2tisseuses de la Cit\u00e9 <\/em>organis\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion du 350e<\/sup> anniversaire de Montr\u00e9al avec l\u2019objectif de sortir de l\u2019oubli la petite et la grande histoire de ces femmes et de revendiquer pour Jeanne Mance un statut de co-fondatrice de Montr\u00e9al avec Paul Chomedey-de-Maisonneuve : sous ce m\u00eame titre les Actes de ce colloque seront publi\u00e9s et seront suivis par la publication de Ces femmes qui ont b\u00e2ti Montr\u00e9al<\/em> qui tisse en 350 chroniques une cha\u00eene historique de la pr\u00e9sence des femmes \u00e0 Montr\u00e9al; et, enfin, la 4e<\/sup> Conf\u00e9rence des Nations unies sur les femmes de Beijing en 1995 dans la foul\u00e9e de laquelle a \u00e9merg\u00e9 la mise en forme d\u2019un outil, l\u2019analyse diff\u00e9renci\u00e9e selon les sexes, pour mesurer l\u2019impact des politiques gouvernementales sur les femmes et sur les hommes. On s\u2019en voudrait de ne pas mentionner, l\u2019immense succ\u00e8s des activit\u00e9s reli\u00e9es aux 20 ans de la tuerie de Polytechnique en d\u00e9cembre 2009 o\u00f9 \u00e9taient propos\u00e9es des r\u00e9flexions sur le sens politique de cet attentat, ses repr\u00e9sentations dans les m\u00e9dias et la culture ainsi que sur ses liens avec l\u2019antif\u00e9minisme du pass\u00e9 et d\u2019aujourd\u2019hui. De nombreux autres \u00e9v\u00e9nements pourraient \u00eatre ajout\u00e9s \u00e0 cette \u00e9num\u00e9ration.<\/p>\n Ce dynamisme collectif se remarque \u00e9galement \u00e0 travers la programmation scientifique des \u00e9v\u00e9nements internationaux, dont les Congr\u00e8s de la recherche f\u00e9ministe dans la francophonie (CIRFF). D\u2019\u00e9dition en \u00e9dition depuis 1996, les CIRFF d\u00e9placent de nombreuses \u00e9quipes de recherche du Qu\u00e9bec form\u00e9es d\u2019universitaires et de militantes. Relevons en particulier le CIRFF qui se d\u00e9roulait \u00e0 Montr\u00e9al \u00e0 la fin du mois d\u2019ao\u00fbt 2015 sous le th\u00e8me Penser, cr\u00e9er et agir le f\u00e9minisme qui b\u00e9n\u00e9ficiait d\u2019une organisation conjointe entre le R\u00e9QEF, l\u2019IREF et le Service aux collectivit\u00e9s (Protocole UQAM\/Relais-femmes). L\u2019\u00e9norme succ\u00e8s remport\u00e9 par ce congr\u00e8s sur la sc\u00e8ne internationale n\u2019est par \u00e9tranger \u00e0 ce choix d\u2019une triple alliance, et t\u00e9moigne de la sp\u00e9cificit\u00e9, du dynamisme et du rayonnement des \u00e9tudes f\u00e9ministes qui se r\u00e9alisent au Qu\u00e9bec, et en particulier \u00e0 l\u2019UQAM. Il importe de reconnaitre l\u2019importance et la valeur ajout\u00e9e des liens institutionnels entre le Protocole UQAM\/Relais-femmes, l\u2019IREF et le R\u00e9QEF.<\/p>\n Apr\u00e8s des d\u00e9cennies de travail en proximit\u00e9, s\u2019il nous faut c\u00e9l\u00e9brer cette relation pionni\u00e8re qui a contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s hommes-femmes, \u00e0 changer des politiques et des repr\u00e9sentations sexistes, homophobes et racistes, et \u00e0 encourager une rel\u00e8ve f\u00e9ministe, nous demeurons \u00e0 l\u2019aff\u00fbt de probl\u00e9matiques \u00e9mergentes et des questions irr\u00e9solues touchant les femmes de toutes origines et conditions. Le rythme acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 des transformations \u00e9conomiques et socioculturelles, la complexit\u00e9 des discriminations crois\u00e9es de genre, de race, de classe et de sexualit\u00e9 v\u00e9cues par les femmes, la diversit\u00e9 des perspectives f\u00e9ministes et les contestations internes qu\u2019elles g\u00e9n\u00e8rent, nous imposent d\u2019\u00eatre plus que jamais cr\u00e9atives, de recadrer nos approches th\u00e9oriques, pratiques et relationnelles, et de proc\u00e9der \u00e0 des analyses r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des contextes qui produisent et reproduisent des situations d\u2019injustice li\u00e9es au pouvoir des hommes, mais aussi au pouvoir des femmes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le th\u00e8me de la rencontre des id\u00e9es et des pratiques am\u00e8ne \u00e0 faire valoir le r\u00f4le pionnier de l\u2019UQAM et de l\u2019IREF dans le champ sp\u00e9cifique des collaborations partenariales entre chercheures et groupes f\u00e9ministes. 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