{"version":"1.0","provider_name":"PR\u00c9FIX","provider_url":"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix","author_name":"Laporte, Jonathan","author_url":"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/author\/laporte_jon\/","title":"Introduction: Devenir soi(e) | PR\u00c9FIX","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"pUmi3LldZS\"><a href=\"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/cahiers-iref\/introduction-devenir-soie\/\">Introduction: Devenir soi(e)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/revues.uqam.ca\/prefix\/cahiers-iref\/introduction-devenir-soie\/embed\/#?secret=pUmi3LldZS\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Introduction: Devenir soi(e)\u00a0\u00bb &#8212; PR\u00c9FIX\" data-secret=\"pUmi3LldZS\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","description":"Na\u00eetre d\u2019elle, mais apprendre \u00e0 \u00eatre de soi: \u00e0 s\u2019envelopper d\u2019un v\u00eatement de soie qui est \u00e0 la fois ce qui se transmet d\u2019autrui et ce qui advient au fil du temps, de par la vie que m\u00e8nent les filles, avec, contre ou sans les m\u00e8res. C\u2019est cette image du roman Un enfant \u00e0 ma porte (2008) de Ying Chen \u2013 cette \u00abfacult\u00e9 de tisser\u00bb au c\u0153ur de l\u2019h\u00e9ritage maternel chez les vers \u2013 qui s\u2019impose comme point de ralliement aux textes r\u00e9unis dans ce collectif. Qu\u2019il s\u2019agisse, pour les filles, de poursuivre la filiation en demeurant fid\u00e8les aux gestes mille fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9s des femmes avant elles, de l\u2019\u00e9crire en \u00e9levant ses accrocs, de l\u2019ouvrir en r\u00eavant d\u2019autres d\u00e9nouements, ou de la d\u00e9faire pour rompre les recommencements, c\u2019est toujours une question d\u2019\u00e9criture: de langue et de corps. C\u2019est \u00e0 la langue maternelle qu\u2019elles s\u2019en prennent lorsque celle-ci heurte, sonne faux ou force le sens de leur(s) histoire(s). C\u2019est \u00e0 la langue maternelle qu\u2019elles reviennent pour repriser les souvenirs et colmater les silences laiss\u00e9s par une m\u00e8re tant\u00f4t absente, tant\u00f4t morte. Et les m\u00e8res, elles, filles aussi, regardent derri\u00e8re et devant elles, au milieu des mots qu\u2019elles re\u00e7oivent et donnent, au milieu d\u2019un amour parfois si grand qu\u2019il les enserre. Toutes, enfin, composent avec le \u00abtrop-plein\u00bb et le \u00abtrop peu\u00bb (S. Hammoun), avec le \u00abdire trop\u00bb ou le \u00abdire assez\u00bb (C. Huysman) qui dictent la distance et la proximit\u00e9 \u00e0 occuper, leur \u00e9quilibre fragile \u00e0 maintenir pour se r\u00e9aliser chacune comme sujet."}