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Au Qu\u00e9bec, la mouvance f\u00e9ministe, \u00e9mergeant de la contestation sociale des ann\u00e9es 1960-1970, a incite les diff\u00e9rents gouvernements du Qu\u00e9bec \u00e0 adopter une kyrielle de lois et de politiques sociales ayant trait \u00e0 l'\u00e9galit\u00e9 entre les sexes: une valeur que se devait de promouvoir l'\u00c9tat en tant que r\u00e9gulateur d'une soci\u00e9t\u00e9 qui se voulait moderne et d\u00e9mocratique. \u00c0 ce chapitre, mentionnons notamment l'av\u00e8nement de la Charte des droits et libert\u00e9s de la personne, adopt\u00e9e en 1975, qui a consacr\u00e9 l'\u00e9galit\u00e9 de toute personne sans distinction, exclusion ou pr\u00e9f\u00e9rence (article 10). Depuis, plusieurs actions positives ont \u00e9t\u00e9 initi\u00e9es et mises en \u0153uvre dans diverses sph\u00e8res d'activit\u00e9s, afin de contrer et de corriger la discrimination syst\u00e9mique exerc\u00e9e \u00e0 l'endroit des femmes. <br>\r\n<\/br>\r\nAinsi, apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es de militantisme, les b\u00e9n\u00e9fices de nos avanc\u00e9es ont-ils cristallis\u00e9 cette \u00e9galit\u00e9 qui nous est si ch\u00e8re? Et pourquoi donc ressasser cette \u00e9pineuse question de l'\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes puisque, selon les croyances populaires, les femmes sont maintenant \u00e9gales...\u00bb, et que d'autres n\u00e9ophytes clament &lt;qu&#039;elles sont all\u00e9es trop loin...? Et bien la r\u00e9ponse est fort simple: les femmes, jeunes et moins jeunes, se heurtent et encaissent encore les contrecoups d&#039;une organisation sociale qui reproduit les in\u00e9galit\u00e9s et par ricochet, la discrimination, voire l&#039;oppression. 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